Das Ringen um die Zivilgesellschaft in der T�urkei : Intellektuelle Diskurse, oppositionelle Gruppen und Soziale Bewegungen seit 1980.

Cover -- Inhalt -- Vorwort und Danksagung -- Einleitung -- 1. Problemaufriss -- 2. Fragestellungen und Hypothesen -- 3. Begriffliches Instrumentarium -- 4. Feldforschung (Interviews, Methodologie und Auswertungsansatz) -- 5. Aufbau der Arbeit -- I Theorien zur Zivilgesellschaft -- I.1 Abriss zivilgesellschaftlicher Ans�atze -- I.2 Die Wurzeln der Zivilgesellschaft in der westeurop�aischen Geschichte und die Trennung zwischen politischer, sozialer und wirtschaftlicher Sph�are -- I.3 Wir brauchen eine Trennung zwischen Staat und Zivilgesellschaft! Oder: Zivilgesellschaft als eine Antwort auf die Krise des Wohlfahrtsstaats im Westen -- I.4 B�urgerliches Kollektivbewusstsein als charakteristische Denkweise in der Zivilgesellschaft -- I.5 Habermas' Politische �Offentlichkeit: Diskursiver Schauplatz der Zivilgesellschaft -- I.6 Feministische Interventionen in Habermas' �Offentlichkeit -- I.7 Zivilgesellschaft und der Kampf um die Grenzen des Politischen -- I.8 Merkmale des normativ liberaldemokratischen Modells der Zivilgesellschaft -- II Hegemonie und Intellektuelle bei Gramsci -- II.1 Zivilgesellschaft, Hegemonie und Staat -- II.2 Kultur, Intellektuelle und soziale Transformation -- II.3 Zur gesellschaftlichen Position der Intellektuellen -- II.4 Strukturelle Ph�anomenologie der Intellektuellen -- II.4.1 Synthese der organischen Intellektuellen -- II.4.2 Zur Identit�at der Intellektuellen - Zwischen Kultur der Massen und Kultur der Regierenden -- II.4.3 Einbettung in der eigenen Tradition -- III Der Kampf der Intellektuellen um die t�urkische Modernisierung -- III.1 Einblicke in die Diskussion in der Periode nach 1980 -- III.2 Die Umschreibung der Modernisierungsgeschichte durch postkemalistische Intellektuelle.

III.2.1 Vom osmanischen B�urokraten und kemalistischen Intellektuellen (Ayd�n) bis zum konservativ-islamischen Intellektuellen (M�unevver) und liberal-demokratischen Intellektuellen (Entellekt�uel) -- III.2.2 Die Grundlagen eines Kernkonflikts: pro-staatliche Elite vs. Traditional - Liberale -- III.2.3 Die Spuren des Konflikts zwischen der pro-staatlichen Elite und den Traditional-Liberalen in der Geschichte -- IV Zur Einbettung des Zivilgesellschaftsdiskurses in der Periode nach 1980 -- IV.1 Zur wirtschaftlichen und politischen Situation in den 1980er-Jahren: liberale Restrukturierung -- IV.2 Zum sozio-kulturellen Wandel in den 1980er-Jahren -- IV.3 Die Wurzeln und Anh�anger des Zivilgesellschaftsdiskurses -- IV.3.1 Der Starker-Staat-Diskurs -- IV.4 Bestandteile der Zivilgesellschaftsdiskurse -- IV.4.1 Differenz, unterschiedliche Identit�aten, Vielstimmigkeit und Pluralismus -- IV.4.2 Islam und Stiftungstradition im Osmanischen Reich -- IV.4.3 Das Verh�altnis zwischen Staat und Individuum -- IV.4.4 Rationalit�at -- IV.4.5 Soziale Bewegungen -- IV.5 Pluralismus im Zivilgesellschaftsdiskurs -- IV.6 Der Islam als potenzielle Quelle einer Protestkultur gegen die modernisierende Staatsideologie - die Inkorporation des Islams in das Modernisierungsprojekt der Republik T�urkei -- IV.7 Kritik des liberal-normativen Verst�andnisses von Zivilgesellschaft -- IV.8 Kritik des post-kemalistischen liberalen Diskurses -- V Frauenbewegung und Zivilgesellschaft in der T�urkei -- V.1 Die Entstehung der neuen Frauenbewegung im Zeitraum nach 1980 -- V.2 Die Entwicklung der feministischen Wissenschaft in der T�urkei -- V.3 Die Auseinandersetzung des Feminismus mit den vier dominanten Ideologien: Kritik an kemalistischen, sozialistischen, islamischen und patriarchalen Frauenbildern -- V.3.1 Die Auseinandersetzung mit dem kemalistischen Projekt und dem t�urkischen Nationalismus.

V.3.2 Die Auseinandersetzung mit der linken Ideologie -- V.3.3 Die Auseinandersetzung mit dem politischen Islam -- V.3.4 Die Auseinandersetzung mit dem patriarchalen System -- V.4 Die Phase der Institutionalisierung, Diversifizierung und Pluralisierung der feministischen Bewegung -- V.5 Der Beitrag der feministischen Bewegung zur demokratischen Kultur und Zivilgesellschaft -- VI Oppositionelle Politik: Bewegungen, Organisationen und Protagonistinnen -- VI.1 Die t�urkische Frauenbewegung -- VI.1.1 Das Aufkommen und die Entwicklung des Zweite-Welle-Feminismus in der T�urkei - Die Phase von 1975 bis zu Beginn der 1990er-Jahre -- VI.1.2 Themen und Dynamiken in der Bewegung des Zweite-Welle-Feminismus -- VI.1.3 Organisationen -- VI.1.4 Auswertung der Interviews: Die t�urkische Frauenbewegung -- VI.2 Die kurdische Frauenbewegung -- VI.2.1 Die Politisierung der kurdischen Feministinnen: Die Auseinandersetzungen mit der kurdischen Nationalbefreiungspolitik, mit dem t�urkischen Staat und dem „t�urkischen" Feminismus: Themen und Positionen -- VI.2.2 Kurdische Feministinnen auf der Agenda des t�urkischen Feminismus -- VI.2.3 Organisationen -- VI.2.4 Auswertung der Interviews - kurdische Frauenbewegung -- VI.3 Die Menschenrechtsbewegung und die liberale Bewegung -- VI.3.1 Die Menschenrechtsbewegung -- VI.3.2 Die liberale Bewegung -- VII Begriffe und bewegungspolitische Dynamiken in der oppositionellen Politik -- VII.1 Staat und Zivilgesellschaft - Begriffe in der politischen Praxis -- VII.1.1 Kritik an der Trennung zwischen zivilgesellschaftlichem und staatlichem Bereich (Verschr�ankung der Zivilgesellschaft mit dem staatlichem Bereich) -- VII.1.2 Das Bild des omnipotenten t�urkischen Staates im feministischen Diskurs -- VII.1.3 Die �offentliche und private Sph�are - die Trennung als dominierendes Modell im feministischen Diskurs und in der feministischen Politik.

VII.1.4 Professionalisierung und „NGO-isierung" der Frauenbewegung in der T�urkei: Kritik des Projekt-Feminismus -- VII.I.5 Formen und Kulturen der oppositionellen Politik in der T�urkei -- VII.2 Das Verh�altnis zwischen Sozialen Bewegungen, NGOs und dem Staat in der T�urkei -- VII.2.1 Zur politischen Wirksamkeit der Sozialen Bewegungen -- VII.2.2 Kult der Opposition: Kontinuit�aten und Br�uche in der Aktionskultur der oppositionellen Gruppen in der T�urkei -- VII.2.3 Der Kontakt und Austausch mit dem Ausland - Unterst�utzung durch transnationale NGO-Netzwerke -- VII.2.4 Neue Parameter der Politik im post-nationalen Zeitraum - Das Miteinander von Konflikt und Kooperation zwischen NGOs und t�urkischem Staat -- VIII Schlussbetrachtungen: Vorschlag f�ur ein analytisches Modell zur Transformation hegemonialer Verh�altnisse nach dem Milit�arputsch (1980) - die wichtigsten Merkmale -- VIII.1 Internationalisierung des Staates -- VIII.2 Prek�are Hegemonie -- VIII.3 Merkmale der neuen Hegemonie -- VIII.3.1 Neoliberale Restrukturierung von Staat-Gesellschaft-Verh�altnissen -- VIII.3.2 Apolitisierung -- VIII.3.3 Islamisierung der Gesellschaft -- VIII.3.4 Militarisierung -- VIII.3.5 Soziale Bewegungen und das Aufkommen von Identity Politics -- VIII.3.6 Von sozialen Bewegungen zu NGOs: Die NGO-isierung der Zivilgesellschaft in der T�urkei -- VIII.4 Der Zivilgesellschaftsdiskurs - Konstruktion des neoliberalen Wahrheitsregimes? -- Bibliographie und Anhang.

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